Прибыв в Сент-Эмильон, самая впечатляющая церковь, выделяющаяся из верхней части города, - это Коллегиальная церковь.

Это неслучайное совпадение. Религиозная община, жившая в этих стенах с XII по XVIII век, была коллегией каноников, следовавших правилу святого Августина и олицетворявших собой официальное религиозное учреждение. Этимология слова "канон" помогает нам понять их миссию: оно происходит от древнегреческого "Kanôn", что означает "правило". Делегаты архиепископа Бордо, они следили за тем, чтобы религиозная жизнь Сент-Эмильона хорошо функционировала. Поэтому масштаб этого памятника говорит о важности этого сообщества и его намерении отметить свое восхождение.

Строительство началось в 1110 году по просьбе архиепископа Арно Жоро де Кабанака. Трансепт и ядро Коллегиальной церкви были преобразованы между XIII и XV веками, что позволило готическому стилю повлиять на архитектуру церкви.

Коллегиум - это не только место поклонения, но и настоящее место жизни общины. В саду клуатра можно увидеть все лица монастыря. Отсюда каноники могли заходить во все остальные здания монастыря. Три круглые арки на восточной стене обозначают бывший вход в капитул, ныне не существующий. Нынешний туристический офис находится в бывшей трапезной общины.

Таким образом, монастырь является географическим и духовным центром монастыря. Это закрытое место для молитвы, где единственным реальным выходом является выход на небо, а центральный сад символизирует Эдемский сад. На южной и восточной стенах можно заметить богато украшенные могилы, датируемые 13-м и 14-м веками.

Здесь были похоронены представители знати и религиозных орденов. Каноники Сент-Эмильона, столь могущественные в религиозном плане, также играли определенную роль на политическом уровне. Они облагали население налогами и предлагали местной элите выбрать могилу в самом сердце своего монастыря.

Каким бы классическим ни выглядел монастырь снаружи, в нем до Французской революции проживала очень специфическая религиозная община. Сегодня коллегиальная церковь является приходской церковью деревни.

Апокалипсис", установленный в клуатре коллегиальной церкви Сент-Эмильона, - произведение искусства, созданное художником Франсуа Пельтье по заказу прихода Сент-Эмильона, друзей коллегиальной церкви и викария, отца Розьера.

Длина этого произведения искусства составляет 38,5 метра, а высота - 5 метров. Этот набор картин был задуман как единое целое, а не как последовательность картин. Апокалипсис написан на разных породах дерева в соответствии с отражаемыми символами. Это пять различных пород дерева: ливанский кедр, дуб, каштан, липа и тополь. Используемая техника - глазурованная масляная живопись.

Слово"Апокалипсис" происходит от греческого слова "откровение" и выражает послание надежды, противоположное общепринятому пониманию этого слова, которое часто вызывает конец света и катаклизмы. Книга Откровение - последняя книга Библии, ее завершение. В ней рассказывается о борьбе добра и зла, которая заканчивается торжеством добра, явленного в видениях святого Иоанна.

Поэтому художественное произведение "Апокалипсис Сент-Эмильона по святому Иоанну " - это попытка одновременно сделать понятной мучительную суровость борьбы между Добром и Злом и радостный свет обещания Божьей победы.