Wenn man in Saint-Emilion ankommt, ist die beeindruckendste Kirche, die aus der Oberstadt hervorsticht, die Stiftskirche.

Das ist kein glücklicher Zufall. Die religiöse Gemeinschaft, die zwischen dem 12. und dem 18. Jahrhundert in diesen Mauern lebte, war ein Kollegium von Kanonikern, die der Regel des Heiligen Augustin folgten und die offizielle religiöse Institution verkörperten. Die Etymologie des Wortes Kanon hilft uns, ihre Mission zu verstehen: Es kommt vom altgriechischen "Kanôn", was "die Regel" bedeutet. Als Delegierte des Erzbischofs von Bordeaux wachten sie über das gute Funktionieren des religiösen Lebens in Saint-Emilion. Das Ausmaß dieses Denkmals zeigt die Bedeutung dieser Gemeinschaft und ihre Absicht, seine Herrschaft zu markieren.

Der Bau begann 1110 auf Wunsch des Erzbischofs Arnaud Géraud de Cabanac. Das Querschiff und der Kern der Stiftskirche wurden zwischen dem 13. und 15. Jahrhundert umgebaut, wobei der gotische Stil die Architektur der Kirche prägte.

Die Stiftskirche ist nicht nur ein Ort der Anbetung, sondern auch ein echter Ort des Lebens für die Gemeinde. Im Garten des Kreuzgangs können wir alle Gesichter des Klosters sehen. Von hier aus konnten die Kanoniker in alle anderen Gebäude des Klosters gehen. Die drei Rundbögen an der Ostwand markieren den ehemaligen Eingang zum Kapitelsaal, der heute nicht mehr existiert. Das heutige Fremdenverkehrsbüro befindet sich im ehemaligen Refektorium der Gemeinschaft.

Der Kreuzgang ist somit der geografische und spirituelle Mittelpunkt des Klosters. Es ist ein geschlossener Ort für das Gebet, wo der einzige wirkliche Ausgang der zum Himmel ist, wobei der zentrale Garten ein Symbol für den Garten Eden ist. An den Süd- und Ostwänden befinden sich reich verzierte Gräber aus dem 13. und 14.

Jahrhundert. Mitglieder des Adels und religiöser Orden wurden hier beigesetzt. Die Kanoniker von Saint-Emilion, die auf religiöser Ebene so mächtig waren, spielten auch auf politischer Ebene eine Rolle. Sie besteuerten die Bevölkerung und boten der lokalen Elite ein Grab ihrer Wahl im Herzen ihres Klosters an.

So klassisch das Kloster von außen aussieht, so sehr beherbergte es bis zur französischen Revolution eine ganz besondere religiöse Gemeinschaft. Heute ist die Stiftskirche die Pfarrkirche des Dorfes.

Die Apokalypse im Kreuzgang der Stiftskirche von Saint-Emilion ist ein Kunstwerk des Malers François Peltier, das von der Gemeinde Saint-Emilion, den Freunden der Stiftskirche und dem Pfarrer Rozières in Auftrag gegeben wurde.

Dieses Kunstwerk ist 38,5 Meter lang und 5 Meter hoch. Dieses Gemälde wurde als Ganzes und nicht als eine Abfolge von Gemälden konzipiert. Die Apokalypse ist entsprechend den reflektierenden Symbolen auf verschiedene Hölzer gemalt. Es handelt sich um fünf verschiedene Hölzer: Libanonzeder, Eiche, Kastanie, Linde und Pappel. Die verwendete Technik ist die lasierende Ölmalerei.

"Apokalypse" kommt vom griechischen Wort "Offenbarung" und drückt eine Botschaft der Hoffnung aus, die im Gegensatz zum allgemeinen Verständnis des Wortes steht, das oft an das Ende der Welt und Katastrophen erinnert. Das Buch der Offenbarung ist das letzte Buch der Bibel, ihr Abschluss. Es offenbart den Kampf zwischen Gut und Böse, der mit dem Triumph des Guten endet, den die Visionen des Heiligen Johannes offenbaren.

Das Kunstwerk der Apokalypse von Saint-Emilion nach Johannes ist daher ein Versuch, gleichzeitig die schmerzliche Härte des Kampfes zwischen Gut und Böse und das freudige Licht der Verheißung des Sieges Gottes verständlich zu machen.